<address id="hctte"><noscript id="hctte"></noscript></address>
      <thead id="hctte"></thead>
      <code id="hctte"><menuitem id="hctte"><output id="hctte"></output></menuitem></code>

      <code id="hctte"></code>
      <td id="hctte"><strong id="hctte"></strong></td><blockquote id="hctte"><ruby id="hctte"><kbd id="hctte"></kbd></ruby></blockquote>
      <meter id="hctte"></meter>

        今天是: 繁体中文
        手机版 | 历史上的今天 | 帮助 | 加入收藏 | 设为首页 | 会员中心 |我要投稿 | RSS历史网RSS订阅
        历史春秋网 历史春秋网道学频道
        您当前的位置:首页 >>  文化 >>  文史百科

        正月十五城隍庙里看“火判?#20445;?#28779;判”是钟馗?

        时间:2019-02-15  来源:北京晚报  作者?#27721;?#24310;云    评论:  【国学  收藏  ?#26469;?/a>】

          春节长假,闭门读书,实在是有闲暇用闲心寄闲情的一大乐事。若想?#20013;?#28909;闹,除?#20439;?#20146;戚逛庙会,便只能从记述旧京风物的书中寻得了,尤其是老舍先生的文章,敦厚质朴而?#38047;?#36259;,翻开几页就会?#20004;?#21040;那么一种光景?#22836;?#22260;之中:安逸、舒坦……《北京的春节》是名篇,此时读来最是相宜,其中记载的“火判”,虽然只有“除了悬灯,广场上还放花合,在城隍庙里并且燃起火判,火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来”这么简简单单的一句,却引起了?#25910;?#32771;据的兴致。W73历史春秋网 - 专注于中国古代历史

          在翁偶虹、邓云乡、云臻等名?#23452;?#20889;的回忆文章中,只要说到正月十五,必然提及“火判”,而?#23435;?#22312;上个世纪四十年代末,已经随着城隍庙庙会的结束而彻底消失,所?#20113;?#31548;罩的一层神秘面纱便愈发厚重,令人更想一揭为快了。W73历史春秋网 - 专注于中国古代历史

        W73历史春秋网 - 专注于中国古代历史

          一、城隍爷爷平冤案

          先说城隍庙。W73历史春秋网 - 专注于中国古代历史

          城隍在我国古代的诸多神祇中,专司守卫城池和护佑民生,可以说是非常贴地气。特别是明太祖朱元璋对城隍十分推崇,开国伊始?#20174;?#27946;武二年(1369年)正月诏封京都及天下城隍,接着?#20247;?#21629;天下各府、州、县都要建城隍庙,并首先在国?#23492;?#20140;建造城隍庙,这一下可不得了,等于是?#23454;?#22312;另一个平行世界构建了另一个官僚系统,从此城隍不仅地位得到了保证,而且也如人间一般有了明确的职衔,?#28909;?#21335;京的城隍被封为“承天鉴国司民升福明灵王”,汴、濠、鸠、和、滁等朱元璋“龙兴之地”的城隍被封为正一品,?#28304;?#31867;推,府城隍被封为正二品,州城隍是正三品,县城隍是正四品……旧时中国,可以说无处不建城隍庙,亦无处不见城隍庙。W73历史春秋网 - 专注于中国古代历史

          朱元璋这么推广城隍庙的建设,目的明确:“朕立城隍神,使人知畏,人有所畏,则不敢妄为。”当然是为?#23435;?#22266;统治,但在客观上也有在民间建立一种善恶分明的价值观的作用。?#28909;?#22478;隍庙的庙门两旁多贴有“阳世奸雄伤天害理皆由己,阴司报应古往今来放过谁”的对联,而城隍的身份,正应?#23435;?#25964;梓在《儒林外史》开头那句“将相神仙,也要凡?#20439;?rdquo;,一般来说,?#20999;?#29983;前两袖清风、正气凛然的?#23435;錚?#27515;后就会当上城隍,特别是因为保卫国家安全?#32479;?#24311;纲?#25237;?#20197;身殉国的?#23435;錚?#32477;对是城隍的一?#28909;?#36873;,?#28909;?#20110;谦、杨继盛,死后都做了“都城隍”,就是天下城隍的总统领。也许统治阶层以为这是性价?#29123;?#39640;的做法,用人家,杀人家,死后再拿人家立威,翻来覆去便?#20439;?#26159;他们得着,但在百姓看来,这实在是为?#20234;?#27927;冤的最好办法,生而为臣,死而为神,论地位竟比龙椅上的?#23454;?#32769;儿还要高些,所以也就格外地敬重。W73历史春秋网 - 专注于中国古代历史

          正因此,明清两代别有一俗,对诡异或难断的大案,往往最后要在城隍庙中审理,以图冥冥中的神灵对审判者和受审者都起到某种震慑作用。清代文学家梁恭辰在《池上草堂笔记》中曾言一事,?#32705;?#21439;恶霸王监生看上邻居家张老太太的五亩田地,先伪造地契强行抢夺,又收买凶手殴杀了张妪,并嫁祸其子,?#32705;?#21439;令收了王监生贿?#31119;?#21028;张妪之子凌迟。福建总督苏昌?#28304;?#26696;存疑,“乃檄福州、泉州二知府会鞠于省中城隍庙”,两位知府最终还是照前拟定罪,张妪之子被拖出庙?#21028;行?#26102;大呼:“城隍爷爷,我家奇冤极枉,而神全无灵响,?#25105;?#20139;人间血食哉!”这时城隍庙的西厢突然倒塌,庙门口两尊泥塑的鬼吏忽移向前,“以两梃夹叉之,人不能过”。听审者一时大哗,两位知府亦悚然,“重加研讯,?#21450;?#20854;子冤”。W73历史春秋网 - 专注于中国古代历史

          北京作为三朝古都,城隍庙自然不会少,清末时仅城内就有七?#20439;?#20043;多,其中最重要的是位于复兴门内成方街的都城隍庙、位于南横街东口的江南城隍庙和位于地安门西大街长桥?#32321;?#30340;宛平县城隍庙——“火判”就在这最后一座城隍庙之中。W73历史春秋网 - 专注于中国古代历史

          二、火判曾经炸过膛

          宛平县城隍庙以供奉旧时宛平县城隍而得名,“面积东西十?#33487;桑?#21335;北十五丈五尺,殿房共五十三间”,是一座规模很大的庙宇。每年农历正月十三至十七的晚间开庙五天,山门?#25237;?#35199;两厢均悬挂纱绢或玻璃所制六角宫灯。城隍像在正殿里,峨冠博带,巍然?#20439;?#20315;龛上悬黄绫幔帐,供桌上陈?#20852;?#26524;、糕点等各式供品以及香炉、蜡扦?#29123;?#22120;,善?#34892;?#22899;们除了焚香跪拜之外,还得捐赠“香资”?#20113;?#27714;一年平安,大殿内?#23454;?#39640;悬、香烟缭绕、烛影摇红、磬声当当,显得十分神秘。W73历史春秋网 - 专注于中国古代历史

          ?#20146;?#22823;名鼎鼎的泥塑判官,就立在城隍庙的院内正中。W73历史春秋网 - 专注于中国古代历史

          “气焰熏天火判官,登场非?#26149;?#34915;冠,炎炎者绝隆隆灭,象齿焚身觉悟?#36873;?rdquo;这首收录在《燕京岁时?#20305;健?#20013;的诗,形象地描绘了城隍庙内火判燃烧时的景象。W73历史春秋网 - 专注于中国古代历史

          “火判”的身份,说法不一,有的说是钟馗,有的说是火德星君(即火神爷),浑体黄泥?#26087;?#28809;膛的里面是空的,按照《?#21271;?#35799;钞》的说法这叫“虚其肠”,炉门开在火判的后?#24120;?#38754;?#31185;?#31373;为烟道口,傍晚生火,燃以煤球,黄昏后火势?#32426;?ldquo;炉焰由七窍逸出”,犹如喷火一般,故得名“火判”。今天的人们见此一定不以为奇,而在愚昧迷信的古代中国,一般百姓看到判官的眼、耳、鼻、口这七窍喷出长可盈尺的熊熊火焰,难免心生惊奇,何况?#20999;?#28779;焰还会因为燃料的燃烧程度而变幻?#19976;?#22987;为蓝色,继而变紫,最后通红,更惹得观者恍惚迷离。?#36824;?#26080;论火势有多旺,判官的身躯并不烧红。判官身前设有香案,来城隍庙叩拜的人们少不得进献供品,以求来年“旺旺”的。W73历史春秋网 - 专注于中国古代历史

          很少有人知道,围绕着“火判”还有一场暗中的较量,因为火判所需燃料极多,保守估计,开庙五日所需煤球当在千斤以上,这都要靠附近各煤铺捐赠,而传闻哪个煤铺捐赠得多,哪个煤铺当年便能大发利市,所以煤铺们争相捐煤,不肯输人。别看“火判”于每年灯节前塑制,节过即拆,砌“火判”却是一项功夫,寻常的炉灶工匠很难胜?#24013;?#21028;官的模样好塑,但要保证尺把火焰恰从孔洞中喷出,始终不减,且燃烧多日,炉膛?#25442;擔?#36825;都需要专门的?#23478;?mdash;—据?#25910;?#22312;其他老北京们的回忆文章中所见,旧京的火判,不止城隍庙里这一处,正月十五,在后门桥的火神庙和北海公园天王殿前亦有此项节目,同样是热浪滚滚,火焰腾腾,但烧不多久,火判就被烧得通身火红,连加火的人都不敢靠前了,可见其质量远不如城隍庙之火判——于是围绕此项“工程”,各路工匠?#32622;?#19981;了一番“竞聘上岗”。W73历史春秋网 - 专注于中国古代历史

          正是有了质量的保证,从清代到1949年宛平县城隍庙最后一次庙会的几百年间,火判才在那么多文?#22235;?#23458;的笔下被反复提及和回忆,成了老北京过年的象征之一。W73历史春秋网 - 专注于中国古代历史

          三、过年也要烧秦桧

          有一说,指火判首?#20174;?#28165;代咸丰年间,当时在西单鱼市附近有位从事炉灶修造的工?#25215;?#24685;,他有一次被传进圆明园当差,恰好看到大水法的喷水池里的十二生肖在午时一起喷水,便想能不能以火代水,也造出这么个神物呢?那时室内冬季取暖煤炉多用“钢盔木”(一种白色泥土)制成,俗名“白炉子”,老恭在这个领域是出了名的能工?#23665;常?#20110;是他用钢盔木塑造成一个貌似判官、内腔中空的煤炉,口鼻耳眼打开通道,装进煤球,点燃之后,始则冒出滚滚浓烟,继而喷出火焰,于是大功告成。此后老恭在北京各处设计了多个造型各异的火判,除了城隍庙内那种单一的判官塑像外,还有刘海戏金蟾、五鬼闹判等等。特别值得一提的是位于兵部洼胡同张相公祠里的一座:身高八尺,坦胸裸肘,跷足而立,做举剑起舞状,时人赋诗曰:“四海升平祝,神州大地遍?#35937;錚?#24453;到上元微醉后,钟馗飞火闹元宵。”?#19978;?#36825;座火判在光绪十九年突然崩裂,炸死某总兵的幼孙,从此遭毁,联想到转过年去的中日甲午战争,不能不让人心生感慨:原来象征着四海升平的神祇,已经以另外一种方式,给了昏睡的国人以山河破碎的征兆……W73历史春秋网 - 专注于中国古代历史

          在京西文史上有极深造诣的易克中先生认为,“火判”乃是由山西的“旺火”传来。W73历史春秋网 - 专注于中国古代历史

          明朝初年,大?#21487;?#35199;移民落户京西各处,从事伐木、开煤窑或从军等工作,他们带来了故乡的风俗,而“旺火”就是其中之一。“旺火”又叫“塔火”,起源于女娲补天的传说,女娲补天的地方据说是在山西平定县的东浮山,女娲为燃煤炭以炼五彩石,在山顶建起大灶,火焰万丈而火光灼天,后人为了纪念,便在春节时烧起旺火。乾隆年间的《寿阳县志》载:“上元前后三日,坊肆里巷,俱于门前塑泥作弥勒、判官、狮子及棒槌等样,围石炭焚之,通宵不息,名曰塔火。”道光年间的《赵城县志》亦载:“上元炽炭于庭中,曰兴旺火。”W73历史春秋网 - 专注于中国古代历史

          “旺火”传入北京京西,更名叫“台儿火”,用大石头砌成火台,再把煤块放进其中垒成塔型,然后从下面点燃,昼夜燃烧,这个虽然比“闹花灯”少了很多雅趣,但野趣可是大涨,?#26131;彻?#24471;多,村子里的空场上有这么一处,整个年节都一派红红火火的气氛。此后,又从京西传入内城,演变成“烧火判”,或“烧秦桧”。清代戴璐在《藤阴杂记》一书中记载:“金鱼池西精忠庙,祀?#20048;?#27494;,自灵佑宫灯市罢后,庙设烟火,人?#21644;?#35266;,又?#20102;?#31206;桧,以煤?#24555;?#20043;至尽,曰烧秦桧。盖仿火判之?#25105;病?rdquo;W73历史春秋网 - 专注于中国古代历史

          戴璐是乾嘉时人,而乾隆年间的著名史学家赵翼有诗名曰?#26029;?#21647;火判官》:“平生性不因人热,任尔乘权气郁蒸。”由这些不难?#35780;恚?#28779;判起源的时间肯定比咸丰年间早得多,而且是否由那位姓恭的工匠一人发明,也要打一个问号……?#36824;?#36825;些都是没法穷究的事,真正值得关注的,倒是古人的价值观远比今人“犟”,今人?#19981;?#29992;“大过年的”和稀泥,而古人就算是大过年的也绝不会放过秦桧,定要?#29031;?#21334;国贼一遭——想来也是,谁平日里给咱添堵,谁?#36855;?#36807;上太平年,老百姓心里,门儿清!(呼延云)W73历史春秋网 - 专注于中国古代历史

        未标明来源于“历史春秋网”的稿件均为转载,版权归原作者所有。如本文内容影响到您的合法权益(含文章中内容、图片等),请与我们联系,我们将及时处理。 联系邮箱:[email protected];QQ:6465372

        文章标签:钟馗  正月十五  元宵节  传统习俗  城隍庙


        图说历史
        图说民国十大奇女子
        图说民国十大奇女子
        毛泽东外交旧照
        毛泽东外交旧照
        世袭罔替”的清朝十二家“铁帽子王”
        世袭罔替”的清朝十二
        美?#21448;九?6年沈阳妓女
        美?#21448;九?6年沈阳妓女
        历史春秋网微信公众号

        扫码关注历史春秋网微信公众号


        推荐资讯
        大唐危局:?#39057;?#23447;的削藩策
        大唐危局:?#39057;?#23447;的削藩
        辟谣:刘伯?#24405;?#35832;葛亮坟前五?#31181;?#25509;跪了?
        辟谣:刘伯?#24405;?#35832;葛亮坟
        真实历史中的李愬雪夜入?#35752;?#26159;啥回事
        真实历史中的李愬雪夜
        君子世无双:孔子论一个人的素养
        君子世无双:孔子论一


        广告
        栏目热门
        相关文章
        生肖中特下载
        <address id="hctte"><noscript id="hctte"></noscript></address>
            <thead id="hctte"></thead>
            <code id="hctte"><menuitem id="hctte"><output id="hctte"></output></menuitem></code>

            <code id="hctte"></code>
            <td id="hctte"><strong id="hctte"></strong></td><blockquote id="hctte"><ruby id="hctte"><kbd id="hctte"></kbd></ruby></blockquote>
            <meter id="hctte"></meter>

              <address id="hctte"><noscript id="hctte"></noscript></address>
                  <thead id="hctte"></thead>
                  <code id="hctte"><menuitem id="hctte"><output id="hctte"></output></menuitem></code>

                  <code id="hctte"></code>
                  <td id="hctte"><strong id="hctte"></strong></td><blockquote id="hctte"><ruby id="hctte"><kbd id="hctte"></kbd></ruby></blockquote>
                  <meter id="hctte"></meter>